Los Picaos en San Vicente de la Sonsierra

Una de las escenas mas típicas de la Semana Santa en La Rioja es la de los picaos, una cofradía de pura penitencia que salen a las calles de la localidad de San Vicente de la Sonsierra durante las procesiones y viacrucis.

Se trata de personas que realizan autoflagelaciones en la espalda, realizada de forma voluntaria como un acto de fe y de penitencia. El golpe lo dan con un instrumento llamado madeja de forma constante.

Los días jueves y viernes santo han sido declarados de Interés Turístico Nacional en esta localidad.

Los Picaos en San Vicente de la Sonsierra están ligados a la cofradía de la Santa Vera Cruz desde finales del siglo XV.

A estos voluntarios que se ofrecen cada año para realizar esta penitencia se les denomina los disciplantes y tienes que ser mayores de edad, varones y con la acreditación por parte de un sacerdote de que son cristianos.

Durante la procesión cada uno de los disciplantes es acompañado por un cofrade y una característica imprescindible es que son personas anónimas.

En cuanto a la vestimenta, estamos hablando de túnica blanca hasta las rodillas, un cíngulo atado en la cintura, una capucha blanca con agujeros para los ojos y una capa color marrón con una cruz blanca.

Escrito por israelgabriel | 20 de marzo de 2013 | 0 comentarios
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Fiestas de la Magdalena, la danza de los Zancos

Este mes puede verse una de las tradiciones folklóricas más antiguas de La Rioja, dentro de las populares Fiestas de la Magdalena, que se celebran en Anguiano entre el 20 y el 25 de julio, hablamos de la Danza de los Zancos.

Ocho jóvenes interpretan una espectacular danza sobre unos zancos de madera de casi medio metro de alto por las calles y plazas de Anguiano, en honor a la Virgen de la Magdalena. Ataviados con los trajes típicos, faldones amarillos y chalecos de colores, recorren el camino desde la iglesia hasta la plaza mayor, una pronunciada cuesta empedrada con escalones por la que giran y giran a gran velocidad.

La Danza de los Zancos esta documentada desde el siglo XVII, aunque se sabe que es bastante anterior, está relacionada con la tradición pastoril y se ejecuta dos veces al año, coincidiendo con la fiesta y el traslado de la imagen de la patrona, el 22 de julio y el 22 de septiembre de la ermita a la iglesia y viceversa.

Los zancos eran un complemento usado por los pastores de la comarca del alto Oja, que los utilizaban para atravesar los prados, los parajes húmedos y para poder caminar en la nieve durante los inviernos. Los que utilizan los danzantes están hechos en madera de haya, miden 45 centímetros sujetos fuertemente a los tobillos y son únicos de esta comarca, igual que su danza.

Cada año, los ocho bailarines comienzan su danza delante de la imagen de la Virgen con música de gaitas y tamboriles, que acompañan con castañuelas, este baile se llama “El Agudo”. Cuando acaba bajan seis escalones que los separan de la calle, una cuesta por la que, uno a uno, se deslizarán entre vertiginosos giros hasta llegar a la plaza mayor, donde son esperados ansiosamente por el multitudinario público. Una vez que todos han llegado a la plaza, bailan los llamados “troqueaos”.

Este rutina se realiza dos veces al día: por la mañana después de la misa y por la tarde tras el rosario. Esta fiesta está declarada de Interés turístico Nacional.

Marga G.-Chas Ocaña

Escrito por margachas | 26 de septiembre de 2012 | 0 comentarios
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Fiestas de San Juan y San Pedro en Laguardia

Aunque Laguardia está en la Rioja Alavesa, sus fiestas de San Juan y San Pedro son espectaculares y atraen a todos los riojanos dada su proximidad. Son unas fistas espectaculares que se celebran por las calles de todo el pueblo, muy tradicionales y que atraen a un enorme número de visitantes.

Se celebran del 23 al 29 de junio. Comienzan con la izada de bandera en el balcón del Ayuntamiento al mediodía del 23 con campanas, chupinazo, cohetes y dulzainas y marcan el principio de unos días de alegría y jolgorio que se viven intensamente.

Estas fiestas patronales mantienen viva una curiosa y muy bella tradición en la que los Danzarines (Dantzaris), con llamativos atuendos y el Cachimorro (Katxi) a la cabeza, realizan un recorrido por las calles, bailando en comitiva hasta la plaza del Ayuntamiento. Son 16 danzantes, ocho mujeres y ocho hombres, con el jefe de la agrupación abriendo camino, el Cachimorro, con un traje multicolor que recuerda a los de los bufones, con gorro y polainas, adornados con cascabeles que suenan a su paso. S apoya en un palo en cuyo extremo pende una piel de conejo y que le acompaña en sus piruetas y cabriolas dirigiendo el paso del resto de los danzarines al son de las gaitas.

Otro de los grandes atractivos de estas fiestas son, sin duda, los encierros de reses bravas que corren libres porla CalleMayortras los mozos arriesgados que se atreven a cruzarse en su camino y tras cuyo encierro se celebra la lidia tradicional.

Son unas fiestas en las que sobre todo, domina el baile, imparable y constante hasta que el día 29 terminan con el “entierro dela Barrica” acompañada por el estruendo de la trca final. Para que el cuerpo aguante, por las calles de Laguardia corren litros y litros de “zurracapote” una bebida tradicional a base de vino con azucar, limón y canela con la que se convida a lugareños, familiares, invitados y a todos los visitantes.

Marga G.-Chas Ocaña

Escrito por margachas | 19 de junio de 2012 | 1 comentario
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Batalla del Vino de Haro

Este mes tiene lugar la tradicional fiesta dela Batalla del Vino en la localidad riojana de Haro, una Fiesta de Interés Turístico Nacional que se celebra junto a la Ermita de San Felices, en los Riscos de Bilibio. Reza la tradición, que el origen de la fiesta fue un conflicto territorial por la posesión de estos riscos entre la burgalesa de Miranda de Ebro y la riojana Haro; para mantener la propiedad sobre los territorios, todos los vecinos de Haro deben acudir el día de la festividad, el 29 de junio para proteger el pendón con el escudo en lo alto del risco.

Pero de esa fiesta tradicional a la que se celebra en la actualidad, hay un mundo. Si bien se sigue manteniendo el carácter semi-religios de la festividad, que comienza con una misa por la mañana, tras la que se celebra una comida, su aspecto lúdico ha sobrepasado a todos los demás.

Tras el almuerzo, se celebrala Batalladel Vino, parece ser que la abundancia del exquisito caldo riojano durante esa comida ha sido el origen de la posterior batalla, el caso es que ya aparecen quejas de los vecinos en los periódicos de finales del siglo XIX, que por lo que se ve, no han sido para nada efectivas, sino todo lo contrario, cada año son más los participantes que se riegan con el zumo de las uvas riojanas, tanto por dentro como por fuera, hasta acabar totalmente “moraos” en todos los sentidos.

Jarras, calderos, pistolas de agua llenas de vino… todo vale en esta fiesta divertida en la que por un día, hay carta blanca para pringarse lo que se pueda y hacer el burro como mandan los cánones. Desde el año 2004 se celebra también una batalla infantil, en la que los niños aprovechan no sólo para mancharse sin que les riñan sus madres, sino para coger muchos de ellos su primera borrachera.

Marga G.-Chas Ocaña

Escrito por margachas | 19 de junio de 2012 | 0 comentarios
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La tradición de los “Picaos” de San Vicente

Una de las celebraciones de la Semana Santa más tradicionales y llamativas para el turismo en La Rioja y más extrañas y ancestrales de toda España es la de “Los Picaos” de San Vicente de la Sonsierra.
Los “Picaos” son los Disciplinantes de la Cofradía de la Santa Veracruz de San Vicente, es un grupo de penitentes voluntarios que procesan en los Víacrucis del Jueves y Viernes Santo y que se autoflagelan públicamente la espalda con una madeja de algodón que sujetan ambas manos.
La tradición de los Picaos se remonta –por lo menos- al siglo XV, siempre ha estado ligada a la Cofradía de la Santa Veracruz, que en sus estatutos de 1554 ya recogía la ceremonia de los Picaos, considerada en aquel entonces como tradicional. La Iglesia Católica le profesa una gran veneración, concediendo indulgencias a los penitentes, y aunque varias veces se ha prohibido públicamente, la prohibición no ha tenido éxito, ya que se ha seguido practicando en privado. En los últimos años fue considerada primero de Interés Turístico Regional y actualmente, declarada de Interés Nacional.

No todo el mundo puede ser un Picao, hay que cumplir una serie de requisitos y tampoco puede flagelarse de cualquier manera, hay unas normas. De entrada, para disciplinarse hay que ser varón, mayor de edad y disponer de un certificado de su párroco, que acredite “su sentido cristiano y su buena fe”, luego se le asigna un acompañante de la hermandad como guía durante la penitencia.
El rito tiene lugar durante las procesiones, se realiza de forma anónima, puesto que todos los penitentes van vestidos con un hábito blanco y con la cabeza cubierta por un capirote. Cada disciplinante realiza su penitencia como ofrenda ante un paso en concreto, el más popular es el de la Virgen de los Dolores, popularmente conocida como “La Dolorosa”. El momento de la ofrenda lo escoge el propio disciplinante, entonces se arrodilla para orar y al finalizar, su acompañante le deja la espalda al descubierto para la autoflagelación con una madeja de algodón que –sujeta con ambas manos- es arremetida rítmicamente contra la espalda por encima de los hombros, cada vez por un lado hasta que su piel muestra signos de hematomas (suele durar unos 20 minutos y se propinan entre 800 y 1000 golpes). En ese momento, el penitente es pinchado tres veces en cada lado de la espalda por el cofrade acompañante hasta que brota la sangre, no para aumentar el sufrimiento sino para evitar molestias posteriores.

Las fechas de la Semana Santa en las que se realizan actos con disciplinantes son las dos procesiones del Jueves Santo: la de la Santa Cena ( a las 19:30) y la de la Hora Santa (23:00) las dos del Viernes Santo: la procesión del Víacrucis (11:30) y la del Santo Entierro (20:30). Además de estas ocasiones, los Picaos pueden verse el 3 de mayo si es domingo (si no el domingo siguiente) en la festividad de la Cruz de Mayo y en la Cruz de septiembre, el día 14 si es domingo (si no, el siguiente).
Marga Chas Ocaña

Escrito por margachas | 20 de marzo de 2012 | 0 comentarios
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Semana Santa en Logroño

Este año 2012 será la primera Semana Santa de Logroño desde que ha sido declarada Fiesta de Interés Turístico Regional, por eso este año las celebraciones empezarán desde la Cuaresma y la  antigua la Hermandad de Cofradías de la Pasión ha organizado una serie de actos previos, culturales, artísticos y religiosos y se recuperará el Casco Antiguo en algunas de las procesiones.

Las celebraciones de Semana Santa de Logroño tienen una gran tradición es su mas estricto sentido religioso. En documentación del ano 1500 ya aparecía la Cofradía de la Vera Cruz y se sabe que casi todas las iglesias de la ciudad eran sede de una Cofradía, como Santa Maria de la Redonda, la de Santiago, San Pedro de Lirios y los conventos de San Francisco, La Merced y Valbuena. Pero luego hay un vacío documental hasta que en 1882 se funda la Cofradía del Santísimo Cristo de la Oración del Huerto, con sede en la Iglesia de Santiago el Real.

Pero es a partir de 1940 cuando realmente hay un interés popular por revivir el fervor por la Semana Santa con la constitución canónica de la Hermandad de la Pasión y del Santo Entierro. Desde ese ano, cada nueva celebración  se ha ido incorporando un nuevo paso, una nueva Cofradía, un nuevo acto, porque la Semana santa de Logroño esta viva, evoluciona y se mejora año tras año, hasta llegar a la gran celebración que es a día de hoy.

Este año 2012, el programa de actos se alargará durante todo el periodo de Cuaresma y fue presentado por el hermano mayor de las Cofradías de la Pasión, Jesús Reinares. Además de las actividades propias de la semana Santa, cabe destacar la exposición Paso a Paso, en la que participa la Fundación Caja Rioja. También habrá dos encuentros culturales en el Centro de la Merced.

Actualmente son 12 las Cofradías que trabajan durante todo el ano, para procesional una veintena de pasos desde el domingo de Ramos hasta el domingo de Resurrección.

El programa de procesiones es empieza con la Procesión de la Borriquilla el domingo, el lunes el Vía Crucis con Nuestro Padre Jesús Cautivo, el martes el Vía Crucis Procesional de la Flagelación y el Santo Rosario del Dolor. El miércoles se realiza la Limpieza y Veneración del Santo Sepulcro y la Procesión del Encuentro. El Jueves Santo tienen lugar las procesiones más tradicionales, la Procesión de las Siete Palabras, la de Jesús Camino del Calvario y el Vía Crucis de Nuestra Señora de la Piedad, la Procesión del Sagrado Momento del Descendimiento de Cristo y la Procesión del Silencio y el Dolor de Maria Magdalena. El Viernes Santo se celebra con el Vía Crucis para hombres y la procesión del Santo Entierro, para acabar el domingo de Resurrección terminan las celebraciones con la Procesión del Cristo Resucitado.

Marga G.-Chas Ocaña

Escrito por margachas | 9 de marzo de 2012 | 0 comentarios
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